OSGEFIC - Fraternidade Irmã Celina

O conceito de ovóides foi apresentado por André Luiz, através da psicografia de Francisco Cândido Xavier, especialmente nas obras 'Evolução em Dois Mundos' e 'Libertação'. Esta terminologia não encontra referência direta nas obras básicas da Doutrina Espírita, embora Allan Kardec, em 'O Livro dos Médiuns', afirme que o "perispírito se dilata ou contrai, se transforma: presta-se, numa palavra, a todas as metamorfoses, de acordo com a vontade que nele atua". Portanto, depreendemos desta afirmação do codificador sobre a possibilidade do fenômeno da ovoidização. Porém, não encontramos nenhuma citação de que este processo seja um estágio obrigatório na evolução do Espírito. Nenhum Espírito está fadado a passar por este processo, cuja ocorrência é verificada, de acordo com as obras que o abordam, principalmente em Espíritos em profundo desequilíbrio, atormentados por pensamentos atrozes e de culpa.

Em resumo, a ocorrência do processo de ovoidização se deve principalmente aos impulsos autodestrutivos, no desejo de não permanecer no mundo espiritual, e aos impulsos monoideístas, onde há fixação no desejo de vingança, e não a um estágio evolutivo do Espírito. Já no formato ovóide, o Espírito se converte em um parasita do psiquismo humano, fixando-se nas mentes dos incautos e retirando os eflúvios vitais de que necessita para o seu metabolismo. Em geral, a expansão do perispírito somente é possível através da reencarnação, embora em um doloroso processo que envolve abortamento e malformação embrionária (para maiores detalhes, ver o artigo Plasticidade do Perispírito: Zoantropia e Ovóides, publicado neste site).

O livro 'Ícaro Redimido - a Vida de Santos Dumont no Plano Espiritual' foi escrito pela mediunidade intuitiva do médico mineiro Gilson Freire, ditado pelo Espírito Adamastor. A obra, publicada pela Editora INEDE, relata o resgate e a recuperação de Santos Dumont no Plano Espiritual, após o dramático desfecho de sua vida através do suicídio. Ele é um espírito desencarnado, próximo de um processo de ovoidização. Aliás, este é um dos focos principais de 'Ícaro Redimido', abordando a força do psiquismo. Neste tema, mostra as várias fases do processo de ovoidização perispiritual e as dificuldades para a conseqüente reconstrução do perispírito. Percebe-se claramente na obra que o processo de ovoidização é conseqüência do desequilíbrio consciencial de Alberto. Vazio de valores espirituais, Santos Dumont acredita ser um gênio ou um herói. Alimentando-se da sua vaidade e orgulho, percebe que suas glórias são falsas e vê seu nome preterido pela história. Desiludido, coloca fim à própria vida pelo enforcamento, comprometendo mais ainda sua jornada espiritual.

Para o melhor entendimento sobre o assunto, faz-se necessário algumas considerações sobre o processo de formação do perispírito. A palavra perispírito, do grego peri (em torno de), foi usada pela primeira vez por Kardec no item 93 de 'O Livro dos Espíritos', em alusão ao perisperma, película que envolve a semente de determinadas plantas. Trata-se do envoltório semi-material do Espírito, cuja finalidade é servir de elemento de ligação entre o corpo físico e o Espírito imortal.

O perispírito - uma derivação do fluido universal - é elaborado desde milhões de anos, nos laboratórios da natureza, de onde herdou o automatismo permanente que o mantém atuante, transmitindo ao Espírito as impressões dos sentidos e comunicando ao corpo as vontades deste. Graças a este automatismo perispiritual, o homem não precisa se programar ou pensar para respirar, dormir, promover os fenômenos digestivos, excretar, fazer circular o sangue e os hormônios e um sem número de funções que lhe passam despercebido. Ainda, o corpo perispiritual é portador de todas as matrizes dos órgãos carnais.

Desde a sua formação até a sua humanização, o perispírito sofre uma série de mudanças e aperfeiçoamentos, numa longa peregrinação pelos minerais, vegetais e animais, sempre sobre o comando do princípio inteligente, auxiliado pelos Espíritos Superiores responsáveis pelos processos evolutivos, que vai aos poucos esculturando as formas e funções adequadas a cada um de seus estágios na matéria. Nas palavras de André Luiz, "a crisálida da consciência, que reside no cristal a rolar na corrente do rio, aí se acha em processo liberatório; as árvores que por vezes se aprumam centenas de anos a suportar os golpes do inverno e acalentadas pelas carícias da primavera, estão conquistando a memória; a fêmea do tigre, lambendo os filhinhos recém-natos, aprende os rudimentos do amor; o símio, guinchando, organiza a faculdade da palavra" (extraído do livro 'No Mundo Maior', capítulo 3).

Não temos informações precisas sobre a feição do perispírito em formação, antes de alcançar a humanidade. Mas, depreende-se das informações da Espiritualidade Superior que, neste processo de individualização do princípio inteligente, o perispírito vai se elaborando lentamente, assumindo as formas dos reinos inferiores da natureza, até alcançar a forma humana.

Enfim, concluindo esta sinfonia da evolução, atestado da grandiosidade de Deus e da maravilhosa ascensão do princípio inteligente, lembremos o momento em que ele se individualiza e acorda para a vida Espiritual, quando finalmente participa da Humanidade: "o Espírito não chega a receber a iluminação divina, que lhe dá, simultaneamente com o livre-arbítrio e a consciência, a noção de seus altos destinos, sem haver passado pela série divinamente fatal dos seres inferiores, entre os quais se elabora lentamente a obra da sua individualização. Unicamente a datar do dia em que o Senhor lhe imprime na fronte o seu tipo augusto, o Espírito toma lugar no seio das humanidades" (Allan Kardec, extraído de 'A Gênese', capítulo VI).