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Orientações sobre a aplicação de Passe em crianças

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Servimo-nos para responder esta questão do excelente livro de Jacob Melo, denominado "O Passe - Seus Estudos, Suas Técnicas, Suas Práticas", publicado pela Editora da Federação Espírita Brasileira. O autor, utilizando-se de inúmeras referências bibliográficas, mostra aos leitores um estudo sério de fenômeno da doação de energias, discorrendo, de maneira racional, como recomenda Kardec, sobre os conhecimentos já adquiridos pelas Ciências e por várias correntes espiritualistas. Jacob Melo afirma que a criança requer fluidos e, por isso mesmo, cria uma predisposição natural à sua assimilação. Cita ainda fato corriqueiro nas Casas Espíritas, onde muitas crianças procuram espontaneamente o passe, assim registrando sua fé com vigor muito consistente.

Orienta André Luiz, no livro "Evolução em Dois Mundos", que "a criança recém-nata retira-se do útero e entra em nova fase de evolução, que se firma através de alguns anos. A princípio tenra e frágil, a criança retém na própria organização os recursos que lhes foram doados no organismo materno, para somente depois eliminar esses mesmos recursos e, gerando os que lhe são próprios". Nesta fase a estrutura perispiritual da criança está transitando exatamente na busca de energias complementares para patrocinar a "geração de recursos" de que falou André Luiz.  Portanto, por estas razões avaliamos ser fundamental a aplicação de passe em crianças.

Naturalmente, alguns cuidados precisam ser observados. É comum se recomendar que as crianças, quando misturadas aos adultos, tomem passe primeiro. Em primeiro lugar, trata-se de uma medida de ordem disciplinar, pois posicionar as crianças em longas filas cria embaraços para elas e para os responsáveis, principalmente as crianças de colo. Além disso, com este procedimento, os médiuns ficam em condições de controlar melhor suas doações fluídicas quando iniciam por elas.

No mais, as crianças não deverão receber a mesma carga fluídica de um adulto. Elas carecem não apenas de fluidos mais "finos", menos densos, que também que o sejam em quantidades proporcionalmente menores que os adultos. Jacob Melo acrescenta duas observações:

"Os cuidados quanto à alimentação e ao comportamento orgânico (absorção de medicamentos, tóxicos, vícios em geral) por parte dos passistas, quando da aplicação de passes em crianças, são muito mais sérios e graves que os recomendados como regra geral. Jamais deveremos expor as crianças às nossas mazelas, não apenas no campo do exemplo moral, mas igualmente nas transfusões fluídicas".

“Se para o adulto a dispersão de fluidos ao final dos passes é importante, para as crianças é indispensável. Afinal, elas estão mais expostas às sensações desagradáveis patrocinadas por excessos de fluidos que os adultos. Portanto, sempre ao final dos passes em crianças, deve-se encerrá-los com passes dispersivos".

Por fim, com relação ao desgaste que o exercício mediúnico possa provocar, lembremos inicialmente que a atividade mediúnica, quando assistida pelos benfeitores do mundo maior, não causa qualquer tipo de malefício à saúde do medianeiro. Ao contrário, a mediunidade com Jesus é uma prática de caridade para com o próximo e somente pode lhe fazer bem. No entanto, ainda que amparado pela Espiritualidade Superior, é uma atividade que, de qualquer sorte, exige certo esforço físico e mental que sempre traz algum desgaste ao médium.

Muitas vezes ouvimos passistas afirmarem que jamais se cansam quando aplicam passes, mesmo aplicando uma quantidade considera­velmente alta, enquanto que outros sentem certo desgaste já com uma quantidade bem inferior. Isso acontece porque o passista que não se cansa está atuando como um ‘canal’ de energias espirituais, ou seja, ele é um passista espiritual. A doação de energias espirituais não cansa e nem geram fadiga.

No segundo caso, o passista que se cansa com mais facilidade, está doando energias próprias, ou seja, está doando o seu magne­tismo. É considerado um passista magnético. O desgaste é propor­cional à quantidade de energia doada. Quando o passista é reco­nhecido como magnetizador, é comum haver certo esgotamento fluídico após um determinado número de aplicações de passes. A recuperação fluídica pode ocorrer de diversas maneiras: com repouso, exercícios respiratórios, através da prece pedindo auxílio aos Mentores ou até mesmo com caminhadas ao ar livre.

Estas são boas razões para que os médiuns estejam atentos e evitem excessos de qualquer natureza.

PINGA-FOGO

Este artigo foi elaborado em resposta à seguinte pergunta:

Gostaria de saber a opinião de vocês em relação a retirada do Passe em Crianças na Casa Espírita. Sou Diretora da Área de Família e conhecedora da importância do passe, só que de uns meses para cá dois Coordenadores da Infância, junto com a responsável pela área de Estudos Mediúnicos resolveram que não vão aplicar mais passe nas crianças, alegando não ser necessário e que este procedimento causa desgaste nos médiuns. Eu sei que se pode aplicar o passe mental, porém nós ainda não estamos preparados para esse trabalho e os pais querem que seus filhos tomem passe! O que fazer?
(Questão enviada por Marlene A. S.)

 

Comentários 

 
# Araripina - PE 14/09/2011 22:11
Gostaria de saber como proceder na aplicação do passe quando a pessoa que está recebendo o passe incorpora ou fica em tranze. Sou passista na Casa Espírita A CAminhi da Luz, e aconteceu do paciente incorporar. Os outros passistas devem parar o trabalho de passe para ajudar o passista que esta com o paciente incorporado? Ou o trabalho de passe continua normalmente? O paciente pode ser retirado da sala de passe ( no caso a nossa não tem divisória), para outra sala reservada? Qual é a maneira correta de proceder?
Obrigada pela atenção
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