"Enquanto a máxima – Fora da caridade não há salvação – assenta num princípio universal e abre a todos os filhos de Deus acesso à suprema felicidade, o dogma – Fora da Igreja não há salvação – se estriba, não na fé fundamental em Deus e na imortalidade da alma, fé comum a todas as religiões, porém numa fé especial, em dogmas particulares; é exclusivo e absoluto"
(Allan Kardec – O Evangelho Segundo o Espiritismo – Capítulo XV – Item 8).
O Vaticano publicou nesta terça-feira (10/7) documento afirmando que a Igreja Católica é, sempre foi e será a única igreja de Cristo. Com o título 'Respostas a questões relativas a alguns aspectos da doutrina sobre a Igreja', o texto da Santa Sé procura esclarecer o que considera como 'interpretações desviantes e em descontinuidade com a doutrina católica tradicional sobre a natureza da igreja'.
De acordo com o documento "Cristo constituiu sobre a terra uma única Igreja e instituiu-a como grupo visível e comunidade espiritual, que desde a sua origem e no curso da história sempre existe e existirá. Esta Igreja, como sociedade constituída e organizada neste mundo, subsiste na Igreja Católica, governada pelo sucessor de Pedro e pelos bispos em comunhão com ele".
A nova publicação assinada pela Congregação para a Doutrina da Fé, responsável por promover e tutelar a doutrina da fé e a moral no mundo católico, diz que "com a palavra 'subsistir' o Concílio queria exprimir a singularidade e não a multiplicabilidade da Igreja de Cristo: a Igreja existe como único sujeito na realidade histórica".
Contrapomos, neste contexto, a compreensão do Espiritismo, que afirma ser a verdade absoluta patrimônio unicamente de Espíritos da categoria mais elevada. Assim, a Humanidade terrena não poderia pretender possuí-la, porque não lhe é dado saber tudo.
A crença numa fé especial ou em dogmas particulares, de maneira exclusiva, longe de unir os filhos de Deus, separa-os; em vez de incitá-los ao amor de seus irmãos, alimenta e sanciona a irritação entre sectários dos diferentes cultos que reciprocamente se consideram malditos na eternidade, embora sejam parentes e amigos esses sectários. Em outras palavras, uma visão absoluta da fé e da Salvação se mostra contrária aos ensinamentos do Cristo e à Lei Evangélica.
Por outro lado, o Espiritismo destaca o que há de essencial na Boa Nova, quando Jesus sintetizou todas as leis e os profetas no "amar a Deus sobre todas as coisas ao próximo como a si mesmo". Por esta compreensão, sentencia que, "não podendo amar a Deus sem praticar a caridade para com o próximo, todos os deveres do homem se resumem nesta máxima: fora da caridade não há salvação".
Tendo a caridade por norma, todos os homens são irmãos e, qualquer que seja a maneira por que adorem o Criador, eles se estendem as mãos e oram uns pelos outros. O Espiritismo, tendo como modelo o Mestre Jesus e como Código Moral o Evangelho, admite a salvação para todos, conforme prometida pelo Cristo ("nenhuma das ovelhas de meu Pai será perdida"), independente da crença, desde que a lei de Deus seja observada.
A Doutrina Espírita coloca a Caridade em primeiro lugar, como condição única para a Salvação. Eis a bandeira do Cristo, que forma a única comunidade agradável aos olhos de Deus – a Igreja do Amor Fraterno e Universal.
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